带金的八字属什么,起名最好用五行属性

总述:八字偏强,八字喜「金」,起名最好用五行属性为「金」的字分

出生公历：1988年3月12日11时22分（北京时间），星期六。

出生农历：戊辰年 正月 廿五日 午时。 食 印 日元 枭 坤造 戊 乙 丙 甲（日空戌、亥） 辰 卯 寅 午 藏干 乙戊癸 乙 甲丙戊 己丁 印食官 印 枭比食 伤劫 地势 冠带 沐浴 长生 帝旺 纳音 大林木 大溪水 炉中火 沙中金 节气：惊蛰1988年3月5日16时47分，清明1988年4月4日21时39分起大运周岁：2岁 3个月 2天，每一交大运年 6月 14日起运（公历）。

大运 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 长生 养 胎 绝 墓 死 病 衰 岁数 3 13 23 33 43 53 63 73 丙火日干卯提纲，干弱如逢喜火乡。 若是无官尤不利，却行身旺亦平常。

丙火卯月喜壬己，专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之，无壬用己。沐浴就是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经常变换职业或住处，夫妻缘易起变化。

命坐沐浴者，做事凭感觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，所以说命坐沐浴星的人与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。 丙寅日特性：温和，善良，斯文，忠厚，圆满；人缘佳，易受人欢迎，赏识，且易平步青云，扶摇直上。

有技术艺术之才能，学习能力很强，将是个相当优秀的幕僚，策划，辅佐人才。不易为领导阶级。

夫妻恩爱，家庭幸福；不会拂逆他人，有品德与名望，能受社会尊敬，才能优异，惜乏领导统御之能力才具。 丙寅日坐长生之人命最为吉祥。

丙寅日柱说明此人做事乐观，积极性强。《丙 寅 长 生》戌亥空亡 ★此乃幸福之命也！ ★一生多有贵人相助，为人有情，人缘好，做事积极。

★对感情的看待比较激情而热烈；不免情事生忧，情事多端。 ★一生须防情事相伤，为情多苦；一旦犯下桃花艳遇，必见破耗、损财事生。

★女命：为人多情。明年甲午，感情上有困惑，钱财注意，父母身体注意性格刚强，男人般的性格。

查五行,我是“水中金”命,这是什么意思啊,婚姻和事业有啥影响

水中金命”是纳音说法.命好不好要看出生的四柱八字的组合. 命好（即四柱八字的组合好）运好（交的运）流年好，配合风水等才好.土命命理 五行：土属信 五常：金属义 吉祥方位：北、西北、及西方 吉祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。

幸运数字：一、八、七；凶数为九、二、五。 幸运花：菊花、葱花 优点 才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。

好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。

聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。

猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。

善于把握机会扩大发展，造成时势，成为大企业家。 缺点 平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。

忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。生性爱玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。

依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善，无耐心不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。

为了达成目的喜爱说谎骗人，尽管才智出众、八面玲珑，却不能以德服人，是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实，否则会一塌糊涂。

有自以为是急就章的毛病，所以常导致错误失败。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】

水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑. 水旺之人面黑有彩， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人. 太过则好说是非， 飘荡贪淫. 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆. 凡是日柱天干属水的人， 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水， 如果土太弱， 遇到火也好. 水很少土又多， 为水小， 宜用木来制土， 木太弱， 遇到水也好. 至于金太多， 那么水就会变混浊， 用神应取火为上， 其次再用木. 火太炎热， 那么水就会被烤干， 应取水为上， 其次再取金为用. 木太多， 那么水就会隐缩不畅， 应选金为上， 其次再取金为用神. 论四时之水宜忌 春天的水， 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它， 就可避免横流泛滥的祸害；如果再逢水来相助， 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助， 但不宜金太多；希望火来周济， 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功， 使之生长繁荣； 没有土来堵塞， 水就会散漫开去. 夏天的水， 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候， 所以希望得遇水来扶助；喜欢金来扶持自身； 惧怕火太旺太炎； 木太盛就会耗泄水气， 土太盛太重就会克制水的源泉. 秋天的水， 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹， 澄澈； 逢遇旺盛的土， 水就会变得混浊； 火多对水十分有利， 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣， 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水， 就会增添其泛滥的忧虑；如果遇到一叠叠的土来堵塞水， 才会有清平的气象. 这就是所谓："重重见水，增其泛滥之忧； 叠叠逢土， 始得清平之象." 冬天的水， 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气； 遇到土就有了归宿； 金太多反而说明水无义， 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助， 水太盛就喜欢筑土为提防. 一般情况下， 日弱者喜印比帮扶， 忌官杀克身， 财来耗身合食伤泄身； 日旺者喜克耗泄， 忌生扶. 五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”并且认为五行可以相生相克，互相搀杂后就生成万物。

在《国语·郑语》中说：“先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”这实际是总结了冶金，烧陶等方面的生产和生活的经验。

这时，人们以为找到了宇宙万物的理论基础，于是就在这个基础上将各种对自然的朴素认识归纳进去。首先是五方——东、南、西、北、中，五色——青、黄、赤、白、黑。

可能是地理的原因，中央是黄土高原，所以中央是黄色，南方是红土，北方是黑土，西部是白沙，东部是青色的森林（或是青色的大海）。现在北京中山公园里的社稷坛上（建于明永乐年—1421年）还是按这个方位铺着五色土。

接下来是四季方位，可能是由于季候风的原因，春在东方——刮东风、夏在南方——刮南风、秋在西方——刮西风、冬在北方——刮北风。把五行与四方关系再配上天干的十个字，就构成原始的“大一统”理论：那就是东方甲乙木，属青；南方丙丁火，属赤；中央戊己土，属黄；西方庚辛金，属白；北方壬癸水，属黑。

这时，几乎把当时对自然的各种朴素认识都汇总在一起了。与此同时，源于生产和生活的实践和经验，又创立了五行生克的理论，那就是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

这里可以看到木克土是原始的保持水土的认识，土克水是“水来土掩”的治水经验，…… 水 黑 北 咸 冬 金 土 木 白 西 辛 黄 。

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